悬壶济世 南药传承

在中华民族数千年的繁衍生息中，中医药作出了卓越贡献。南药是中医药的重要组成部分，而博罗更是南药的重要发源地。博罗拥有罗浮山、象头山等，地理位置优越，气候独特，药材资源丰富，历来是南药种植、采收、生产、商贸之要地；也是历代医家悬壶济世，著书立说，研究创新之地，东晋时期的葛洪就是其中的典范。博罗南药经历代医药学家的薪火相传，守正创新，已成为南药的重要基地！

博罗县南药历史渊源

南药文化是中医药文化瑰宝，南药的形成与发展是一个历史进程，是岭南人与自然融合发展产生的一种独特文化。博罗县被誉为“南药发源地”，几千年来，博罗县人民在长期与温病时疫斗争过程中，利用博罗丰富的中草药资源，探索出各种防治疾病方法，并逐步形成利用当地中草药治病救人、自制凉茶以防病等传统风俗。东晋时期葛洪在罗浮山将道教和医药相结合，利用南药悬壶济世，更是推动了博罗南药的发展，并由此孕育出了葛洪医药文化、鲍姑艾文化、罗浮山百草文化等岭南独特的医药文化，使得南药文化在博罗县生根发展，生生不息，并不断发展壮大。

1.地理气候特点

博罗县地处北回归线，水源充沛，气候温和，年平均气温21.8℃，年降雨量1932.7毫米，平均日照2023小时，无霜期长达345天。1月均温12.8℃，7月均温28.4℃，是我国光、热和水资源最丰富的地区之一，非常适合南药的生长。

尤其是位于博罗县内的罗浮山、象头山山脉，植物资源丰富，天然药用植物多达1200多种，各类南方特有的名贵中草药品种随处可见，是天然的南药种子库，更是我国南药的道地产区和主产区之一。

2.文化习俗

博罗习俗文化的深厚沉淀形成了特色鲜明的博罗南药文化。

（1）凉茶文化。由于气候的特殊性，人们觉得身体里有清不完的湿和热，所以喜欢喝凉茶、糖水等。

（2）采药文化。由于博罗县内中草药资源丰富，尤其是罗浮山、象头山周边的村民，一直以来有上山采药以防病治病的传统。

（3）药浴文化。每逢重要的传统节日，博罗人民都喜欢采摘中草药来烧水洗澡、洗头发等。

（4）饮食文化。博罗地区人民爱好制作艾叶糍粑、菜干、凉粉等以中草药为材料的食物。

（5）药疗文化。博罗地区每家每户都有使用中草药烧熏防病治病以及使用灯心草、艾叶等灸疗、刮痧的习惯。

（6）茶文化。尤以罗浮山甜茶、罗浮山凉茶、柏塘山茶最为出名，据史料记载，罗浮山甜茶是葛洪当年发现并沿用到今天的。

（7）药膳文化。将中药与食物相配伍，运用传统的饮食烹调技术和现代加工方法，制成具有养生保健和治疗作用的药膳食品。尤以粥和汤最为常见。

（8）药酒文化。将中药材加入到白酒或黄酒中，运用传统的泡酒手法，制成具有养生保健和治疗作用的药材酒。

3.历史渊源

（1）萌芽期：秦汉时期，千岁翁安期生就是来罗浮山采药炼丹最早的道士之一，汉代朱灵芝在罗浮山研究出了“黄精茯苓轻身”的养生秘诀，以罗浮山为代表的南药文化开始萌发 。

（2）奠基期：晋朝时期 , 以葛洪为代表的各地方士云集罗浮山 , 采药炼丹 , 行医治病 , 逐渐构筑了适合岭南地理气候、岭南药材的岭南医学，为博罗南药奠定了基础，现仍有“洗药池”、“炼丹灶”等古迹可寻，由葛洪创制的罗浮山百草油更是见证了岭南医药文化的发展，正是南药文化的缩影。

（3）发展期：隋唐五代是博罗南药的进步时期。唐代时期，武则天曾派人到罗浮山建平云阁采药炼丹。唐朝后期，罗浮山地区开始出现大规模农田围垦，带动了中草药种植和药材初级加工业的兴起，罗浮山成为当时岭南最大的药材集散地。

（4）成熟期：到了宋代，博罗南药已经较为成熟，罗浮山冲虚观旁，来自岭南各地和东南亚国家的药商来往不断，整个罗浮山朱明洞呈现一片繁荣的南药商贸景象。屈大均《广东新语》记载：“粤中有四市：一曰药市，在罗浮山冲虚观左，亦曰洞天药市。”此后，南药便在博罗快速发展，影响深远，并留下了丰富的传统医药类非物质文化遗产，如罗浮山百草油制作技艺、罗浮山风湿膏药制作技艺、罗浮山凉茶制作技艺等，奠定了中医药产业在博罗的传统产业地位。罗浮山、象头山也逐步成为南药基地。

4.南药人物记

南药文化源远流长，氛围浓厚。在南药文化的形成与发展过程中，有那么一批“中医药人”致力于人类健康进步，他们对南药的孜孜研究与综合应用，大大降低了病发率与病死率，也推动了南药的快速发展，他们的理论和著作更是对后世影响深远。

（1）葛洪，字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容（今江苏省句容市）人，东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家。1600多年前，葛洪于罗浮山建灶炼药，著书立说、行医济世三十余载，在药学、冶金、化学方面取得了影响世界的突出成就。特别是其在罗浮山所著《肘后备急方》是中国第一部临床急救手册，详细记载了其利用南药治病救人的经验，对后世医家影响深远。罗浮山百草油、罗浮山风湿膏药正是葛洪留给后世的医药瑰宝，同时青蒿素的提取方法也是受启发于《肘后备急方》。

（2）鲍姑，名潜光，陈留（今河南开封）人。南药传承历史上的重要人物，晋代著名炼丹术家，精通灸法，是我国医学史上第一位女灸学家。鲍姑一生采药行医，医德高尚，擅长灸法，尤精通艾炙法，利用岭南艾草施灸治人，被称为中国医学史上用艾灸治病的传奇女医。鲍姑的灸法经验主要记载在葛洪的《肘后要急方》内，对后世影响深远。

（3）何克谏，原名其言，别号青萝山人，广东番禺人，约生于明代崇祯六年。是南药发展史上的重要人物，他继承了清代以前岭南地区药物学发展的成就，所著《生草药性备要》，第一次系统地整理了岭南民间使用草药治病的经验，大大促进了博罗中草药的应用，对后世医学家，尤其是中草药名家如赵寅谷、肖步丹和胡真等，也颇有影响。

（4）罗汝兰，字芝园，广东石城人，清代医家，对传承南药，发展南药功劳甚伟。光绪年间，包括博罗在内的广东省内鼠疫流行，受《医林改错》启发，认为鼠疫乃热毒成瘀，遂以治血为主，兼以解表，用加减解毒活血汤作主方，利用南药资源，救治患者，活人甚众，其撰写的《鼠疫汇编》是中医治疗鼠疫史上现存最早的具有系统性的鼠疫专著。

（5）屠呦呦，中国中医科学院的首席科学家，中国中医研究院终身研究员兼首席研究员，博士生导师、医药家。受葛洪《肘后备急方》有关“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的记载启迪，成功从青蒿中提炼出新型抗疟药——青蒿素，挽救了无数疟疾患者的生命，于2015年10月，获得诺贝尔生理学或医学奖。正是屠呦呦将中药、葛洪、青蒿素隆重介绍给世界，让博罗罗浮山中医药文化在国内外扬名。